* والحَرَّاقاتُ : سُفُنٌ فيها مَرَامى نيرانٍ . وقيل هي المَرَامى أنفُسها . * والحَرَّاقاتُ : مواضع القَلَّائينَ والفَحَّامين . * وأحْرِق لنا في هذه القَصبة نارًا : أي أقْبِسْنا عن ابن الأعرابىّ . * ونارٌ حِراقٌ : لا تُبْقِى شيئًا . ورجلٌ حِرَاق : لا يُبْقِى شيئًا إلا أفْسَدَهُ . مَثَلٌ بذلك . * ورَمىٌ حِرَاقٌ : شَديدٌ ، مَثَلٌ بذلك أيضًا . * والحَرَقُ : أن يُصِيبَ الثوْبَ احتراقٌ من النَّار . * والحَرَقُ : احتراقٌ يُصيبُهُ من دَقّ القَصَّارِ . * وعمامَةٌ حَرَقانِيَّةٌ : وهو ضَرْبٌ من الوشْى فيه لونٌ كأنه مُحْترِقٌ . * والحَرَقُ والحَرِيقُ : اضطرام النَّارِ وَتَحَرُّقُها . * والحرِيق أيضاً : اللَّهَبُ . قال غيلانُ الرَّبَعىُّ : يُثِرْن من أكْدَرِها بالدَّقْعاءْ * مُنْتَصِبا مثل حرِيق القَصْباءْ « 1 » * والحَرُوقَةُ : الماءُ يُحْرَق قليلًا ثم يُذَرُّ عليه دقيقٌ قليلٌ فيَتَنافَتُ : أي ينتفخ ويَتَعافَرُ عند الغَلَيانِ . * والحرِيقَةُ : النَّفيتَة . وقيل الحرِيقَةُ : الماءُ يُغْلَى ثم يُذرُّ عليه الدقيق فيُلعق ، وهو أغْلَظُ من الحِساءِ وإنَّما يَستعملونَها في شِدَّةِ الدَّهْرِ وغلاءِ السِّعْرِ وعَجَفِ المالِ وكَلَبِ الزَّمانِ . * والحَرِيقُ : ما أحْرَقَ النَّباتَ من حَرٍّ أو برْدٍ أو رِيحٍ أو غيرِ ذلك من الآفاتِ وقد احترق النَّباتُ . وفي التنزيل فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ [ البقرة : 266 ] . * وهو يتَحَرَّقُ جُوعا كقولك يَتَضَرَّم . * ونَصْلٌ حَرِقٌ : حَديدٌ كأنه ذو إحْرَاقٍ ، أرَاهُ على النَّسَبِ ، قال أبو خِرَاشٍ : فأدْركَهُ فأشْرَعَ في نَساهُ * سِنانا نَصْلُه حَرِقٌ حَدِيدُ « 2 » * وماءٌ حُرَاقٌ وحُرَّاقٌ : مِلحٌ . وكذلك الجمعُ . * وأحْرَقَنا فلانٌ : بَرَّحَ بنا وآذانا ، قال :

--> ( 1 ) الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب ( حرق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ثور ) . ( 2 ) البيت لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1236 ؛ ولسان العرب ( حرق ) ؛ وتاج العروس ( حرق ) .